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之间，人类是最具感性的动物，往往由于感性的活泼和冲动，而生起烦恼之心，发起执著之念，被困在牢不可破的自我意识之中，倍受迷惑却沾沾自喜，而多数是沉沦于：财色名食睡的贪欲之中，利衰毁誉称讥苦乐的八风之中。...
徐光兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134370583.html
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永不向环境低头的性格，在《西游记》里的唐僧身上，已不能发现了。唐僧所保留的，只是对财色诱惑的坚决抗拒，不忍杀生的仁慈之心，对种种磨难的逆来顺受；同时也表现出懦怯、妄信的性格。他给读者的印象，可能是一板正...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01183770732.html
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财色在作祟，也就是不守戒所造成的恶果。佛教的戒律，若能在人间普及，人人奉行五戒十善，社会自然安宁，就不会有此类悲剧发生。 四、是建立和平世界的重要组成部分。现在佛教正处于社会改革、技术革新的时代，佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222973522.html
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供养自己及父母眷属、出家修行者为胜。
从了生死、出世间的角度讲，佛教确实有相当彻底的禁欲思想。对人间的财色名位乃至所感知的色声香味触法六尘的贪欲，哪怕是极其细微的贪欲粘着，从佛教义理而言，都是生死...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564574824.html
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，世间人就称之为幸福；满足得不那么好，就称之为不幸福。整个社会，也是围绕这五个字进行生产、分配、调控和监督。
大多数人认为，生活理所当然就是这样的。认为除了满足“财色名食睡”以外，生命就不再有其他意义...
佚名
|论坛精华|
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肃然起敬，作礼问讯，这沙门朗诵出以下的语句：
怨亲平等心，不务于财色，所事唯山林，空寂无所营。
尘想既已息，萧条倚空闲，精粗无所择，乞食以资身。
--佛所行赞经卷一
这给予正对人生...
郑有为
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05453179399.html
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世间人忙碌奔波，都是向外追求名利财色。修行人是修自己的心。所做就是闻思修，这是修行人每天应该做的唯一法业。“诸业”，就是诸多的十法行，背、听、诵、读都属于“闻”，目的是熏习，把佛法的文句反反复复地熏习...
益西彭措堪布讲授
|修行|闻思修|学佛|法门|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/11453080639.html
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再经般若德的了因佛性开发，真如佛性方能显现。能断除一切烦恼，方能了脱生死与救度众生。念佛与观行可藉佛的愿力与自我忏悔来消除宿世业、报、烦恼三障。往生西方首先要去除人心中的地狱五条根，去除财色名食睡五欲。其次要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252882122.html
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舒坦……
仔细想想，我们人类整日滚打于财色名利，许许多多的“成功人士”不也常常沾沾于那一刹那的快感吗？
可每当曲终人散，酒精的魔力退失后，每当夜深人静，抚摸自己的心灵时，又有多少不是在黯然...
佚名
|出家|
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想到极乐世界去，又舍不得这里的家亲眷属，对我好的人我要报答他，对我不好的人我要报仇，我要找他麻烦。恩怨总是不断，财色名食睡难分难舍，这怎么能去得了？问题发生在此地。如果真的是求往生，这个人对我好，我报答...
净空法师
|五明研究|
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